Kebangkitan adalah melewati, bergerak maju. Kristus tidak kembali, Ia lewat. Ia tidak berbalik kembali, Ia bergerak maju. Nama Paskah itu sendiri berarti “melewati”, bukan “kembali”; dan Galilea berarti “bergerak maju”, bukan “kembali”. Jika, sesudah wafat-Nya di salib, Kristus Tuhan hidup kembali di bawah kondisi kefanaan kita di tengah segala kesulitan hidup saat ini, aku seharusnya mengatakan bukan bahwa Ia telah melewati tetapi bahwa Ia telah kembali. Tetapi karena Ia sungguh telah bergerak maju ke dalam kebaruan hidup, Ia mengundang kita juga untuk bergerak maju.

Akankah kita merampas nama Paskah dari Kebangkitan dengan membuatnya sebagai kesempatan untuk kembali daripada bergerak maju? Akankah kita ditemukan dalam keadaan ikut campur, banyak bicara, malas dan sembrono sebagaimana sebelumnya? Apakah orang akan menemukan kita congkak dan curiga, memfitnah dan mudah marah, dan tenggelam dalam segala kefasikan yang telah kita jauhi dengan perhatian begitu besar pada hari-hari Prapaskah ini? Ini bukanlah bergerak maju, saudara-saudaraku, juga kamu tidak akan melihat Kristus, karena ini bukanlah cara Allah menyatakan penyelamatan-Nya kepada kita.